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魏晋风流:二王帖学

时间:2015-06-16

第4节 魏晋风流:二王帖学

   

  魏晋风流:二王帖学
  魏晋在书法史上是一个承前启后、光耀千秋的时代。魏晋书法在汉代书法发展的基础上,完善了由隶书衍生而来的楷、行、草书,并将之推向了艺术的高峰,成为后世学书之典范。重庆11选5_[官网首页]我国书法的发展进入了第一个高峰期。
  魏晋特别是东晋书法发展的空前繁荣,究其原因,主要有以下几个方面:
  其一,时代思潮和审美时尚的影响。
重庆11选5_[官网首页]  汉末魏晋,伴随着政局的动荡,儒学衰落,玄学大畅,道教、佛教相继昌盛,为文艺繁荣提供了有利的条件。玄学以“法自然”为魂灵,它突破了儒家正统思想的束缚,使人们的精神得以解放,思想空前活跃,追求人格自由渐成风尚。期间,一批崇尚“通脱”、“放浪形骸”的士子们,以其深厚的文化素养寄情山林,标榜清高,雅好清谈,显示出超然不群,徜徉自在,无为而无不为的“魏晋风度”。重庆11选5_[官网首页]这种时风在很大程度上影响了晋尚“韵”的书风。
  其二,物质条件的改进和帖学的发展。
  魏晋之际,不但在书法技巧与经验上有了一定的积累,而且书法表现的物质条件(如笔、墨、纸等)有了明显的改进和成熟。魏晋禁碑之后,书法开始写在绢或纸上;佛教的兴起又促进了抄书写经的盛行,这在一定程度上促成了帖学的发展。
  其三,书法世家的出现和师承关系的明朗。晋代正式设置“书博士”,书法与仕进相关,书法世家也开始出现,又出现了师承关系。比如西晋书家卫瑾传子卫恒,卫恒又传妹卫铄(即卫夫人),卫铄传王羲之。而王氏家族在东晋就是一个书法世家,王羲之家人诸辈如王导、王旷、王虞、王珉、王洽、王敦及王献之都是名重一时的书家。所谓的“四庚、六郗、三谢、八王”即当时有名的书法世家。
  魏晋书法的繁荣由此产生。
  一、以钟繇为代表的三国书坛
  三国分魏(220--265)、蜀(221--一263)、吴(222280),以魏国书法成就为最著。
  1.喜爱书法的曹操
  汉末三国,曹操主张节俭,发令禁碑,这对碑书是一个打击,但也促进了帖学的发展。重庆11选5_[官网首页]曹操喜爱书法,也重视书家。他曾对钟繇委以重任。重庆11选5_[官网首页]除钟繇外,在他麾下的书家还有卫凯、胡昭、韦庭、邯郸淳等,这些书家都取得了一定的成就,对两晋书坛有一定的影响。
重庆11选5_[官网首页]  曹操还喜欢欣赏书法,他曾将梁鹄的书法“悬著帐中,及以钉壁玩之”。
  2.“楷法之祖”钟繇
  钟繇(151230),字元常,颍川长社(今河南长葛)人,曾官至太傅,人称“钟太傅”。重庆11选5_[官网首页]钟繇学书非常投入和刻苦,他曾自述:“吾精思学书三十年,若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,每见万类,皆画象之。
 
  钟繇曾学过曹喜、蔡邕、刘德升等人的书法,他擅长楷、行、隶,尤以楷书成就最大。
  钟繇的楷书,是在汲取前人及同时代书法成果的基础上努力实践而确立的一种规范字体。虽然在某些方面尚带有隶意,但已独立于隶书,而成为一种崭新的书体;再经后来王羲之发展,一举成为历代楷书之典范,钟繇与王羲之,人们合称“钟王”。
《急就篇》
  钟繇的传世楷书主要有《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。《宣示表》为小楷,笔画遒劲,结字宽松,字形略扁,带有几分隶意。张廷济跋日:“清瘦如玉,姿趣横生。”《荐季直表》亦为小楷,写得古朴秀逸,后人曾评其“高古纯朴,超妙入神”,又有“纸墨奇古,笔法深沉”之说。
  对于钟繇的书法,历来评价极高,唐孙过庭日:“夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。”唐张怀壤则曰:“真书古雅,道合神明,则元常(钟繇)第一。”
  3.皇象与《天发神谶碑》
  吴蜀两国,忙于战事,书法成就甚微。吴国出过一个皇象,善写章草、八分。相传曾创作《天发神谶碑》,此碑结体奇伟,用笔峻峭,字体以隶法人篆,独具风格。清张叔未曾评其书曰:“雄奇变化,沉着痛快,如折古刀,如断古钗,为两汉来不可无一;不能有二之第一佳迹。”其章草,以《急就篇》为代表蜀国书法少有名的书家书迹可谈,留下的作品极少。
  二、“一台二妙”的西晋书坛
  西晋(265-317)继承汉魏时风,在行、草书方面有一定成就,这为东晋王羲之的行、草书奠定了基础。
  西晋著名书家有卫瑾、索靖等。
  卫璀工草书,学张芝,又参以其父卫觊笔法,其草书臻于神妙,为后世简札之宗。索靖也善章草,与卫瑾同在尚书省做官,时人有“一台二妙”之说。索靖是张芝姐姐之孙,得张芝草法,有《月仪帖》传世。
  西晋书家还有陆机、成公绥等。陆机的《平复帖》是传至今日的最早的文人墨迹。
《平复帖》
  三、光耀千秋的东晋书坛
  东晋(317—420)是书法史上最为关键的一个时期。晋室南迁,江左经济发达,文化繁庶,带有浓郁的江南地域色彩的文化艺术由此出现,二王妍美飘逸的书风便是一例。
  1.“书圣”王羲之
  王羲之(303—361),字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人。幼时随家族渡江南下,定居建康(今南京)。王家是士族世家 【澳门的书法家iwej.cn】,王羲之的伯父王敦、王导,父亲王旷等都
  是东晋元老,“司马与王共天下”,权重一时。王羲之辩才出众,性格耿直,严于节操,心怀大志。初仕为秘书郎,后官至右军将军、会稽内史,世称王右军。朝廷公卿看重王羲之的才器,屡屡召举他,但他受魏晋玄学影响,生性恬淡,对仕途不很在意;父辈相继离世后,他在政治上连连失意,又与骠骑将军、扬州刺史王述政见不和,不甘耻辱,于是称病去职,归隐会稽,留恋山水,白适而终。
 

1.“书圣”王羲之

  王羲之出身于书法世家,家族数代皆以书法名世。在这样的家庭氛围中,羲之白幼善书,初学卫夫人,后博取众家之长,楷取钟繇之法,草学张芝,又遍习蔡邕、曹喜、梁鹊、张昶诸家;承汉魏书法之雄奇,集诸家书艺之精华,熔为一炉,白成一家。其书篆、隶、草、行、楷诸体皆精,尤长真、行、草。由于他的刻苦实践和探索,使楷书完全摆脱隶书的影响,行、草书得到进一步的革新和发展,并创下了行草书的规范模式,达到了艺术的顶峰,被后人誉为“书圣”。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。其书作,真迹无一留存,法书刻本留存甚多,有小楷《乐毅论》、《黄庭经》。草书《十七帖》等,摹本墨迹廓填本有《孔侍中帖》、《兰亭序》(冯承素摹本)、《快雪时晴帖》、《频有哀帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》、《姨母帖》、《平安何如奉橘三帖》、《寒切帖》、《行穰帖》等。

  王羲之在钟繇楷书的基础上,进一步完善其用笔法则,使楷书的各种基本笔画有了明确的分工,从而独立于隶书。如其被后世翻刻或临摹的楷书作品《黄庭经》、《东方朔画像赞》、《乐毅论》等.书法结体偏长,用笔逆入回收,提按顿挫,起讫明显;章法上行距比字距大,与当时带有隶意的楷书不同,具有今楷模式。王羲之楷书广为后世所效法。

  当然,王羲之的书法成就更在于行、草方面。羲之行书博取精炼,以“天下第一行书”《兰亭序》成就最高。

  2.“天下第一行书”——《兰亭序》

  《兰亭序》是永和几年(353)王羲之与谢安等人在会稽山阴(今绍兴)兰亭行“祓禊”之会而作。此文点画遒丽.行气流畅、神清骨秀,风格妍美流便,为羲之得意之作。它曾一度失传,后为唐太宗复得,命人双钩廓填。真迹已失传。后世遗存的唐人摹本中以冯承素之摹本最近真迹。

“天下第一行书”——《兰亭序》
  《兰亭序》是一篇优美的散文,也是体现晋书“尚韵”的杰作,艺术水平极高,光耀千秋。《兰亭序》在艺术上主要有以下几个特点:
  其一,用笔细腻精湛。《兰亭序》起笔多以凌空取势,结笔则多取轻顿提收,显得干脆利落;中间行笔以中锋为主,疾涩相宜,圆劲骨清;又以侧锋取妍,富有美的韵律.给人以生动、活跃和优美的感受。
  其二,点画妍媚遒劲。《兰亭序》点画品类繁杂,线条优美,行笔富于变化。笔画隽美而有力度,藏露并用,劲媚兼举;其形态有俯仰、疾涩、向背、起伏、撑柱、擒纵等等,可谓变化多端。相映成趣。
  其三,结体隽雅多变。《兰亭序》通过结体的虚实变化、疏密开合、似欹反正、刚柔互济来表现内涵丰富、风格雅逸的行书艺术。其结体很少雷同,如行文中“之”字多次出现,却各有面目。
  其四,章法布局和谐自然。《兰亭序》纵行之内,左右摆动;纵行与纵行之间距离不一,气韵贯通,流畅自然。从横列来看,又能左顾右盼,避犯就和,不偏不激。笔断意连,自然和谐。《兰亭序》在技法上达到了无懈可击的程度。
  除《兰亭序》和上述钩摹本外,羲之行书还有《集王圣教序》。这是唐怀仁从王羲之众多作品中择字拼集而成的。
  王羲之在草书方面也很有成就。他在“剖析张公之草”的基础上,突破了章草之藩篱,开今草之先河;其草书富于变化又不失法度,为后世树立了草书艺术的准则。其草书主要作品有《十七帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《远宦帖》等。这些作品虽皆后人钩摹,但可看出羲之草书古雅飘逸的姿态和清健散淡的气韵。
  3.“风流为一时之冠”的王献之
  王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍山东临沂,生于会稽山阴(今浙江绍兴),书圣王羲之第七子。东晋著名书法家、诗人、画家,晋简文帝司马昱之婿。官至中书令,为与族弟王珉区分,人称“大令”,与其父王羲之并称为“二王”。
  王献之自幼聪明好学,在书法上专攻草书隶书,也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,自创新体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。
  献之初学父书,后学张芝,变通古法,勇于革新和发展。其楷书《洛神赋十三行》较之羲楷书的古质含蓄更显得活泼流畅,气韵生动,更能体现当时崇尚妍丽流便的书风,行书则间夹楷草,即所谓“破体”其创新的胆魄可见一斑。
3.“风流为一时之冠”的王献之
  献之书法最大的成就还在草书方面。羲之在章草的基础上创制了今草,但尚留有章草字字独立的特点,献之则在今草的基础上,又创制了一种上下相连、纵逸豪放的草书体式,有“一笔书”之称,著名的《中秋帖》即是一例。这对后世狂草的发展很有意义。献之的草书作品有《地黄汤帖》、《送梨帖》等,行书作品有《鸭头丸帖》、《鹅群帖》等,作品气韵流畅,豪放纵逸。
  4.旷达超脱的王殉《伯远帖》
  东晋书家,除上述“四庚、六郗、三谢、八王”之外,水准高的还有很多。这是东晋书法繁荣的一个表现。
  “八王”中王殉曾作《伯远帖》,此帖是同王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》在清乾隆时被共列为“三希”的珍贵作品,也可能是东晋传世唯一没有争议的法书真迹。其书法写得如行云流水,飘逸洒脱,很能体现晋人旷达超脱的时代风貌。
 

4.旷达超脱的王殉《伯远帖》

 

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